Sinopse:
O Majjhima Nikaya é a segunda divisão do Sutta Pitaka no cânone Pali, conhecida como “Coleção de Discursos de Extensão Média”. Esta coletânea contém 152 discursos atribuídos ao Buda e seus principais discípulos, destacando-se por combinar uma rica variedade de contextos com um conjunto profundo e abrangente de ensinamentos.
A obra está dividida em três pannasa (partes): Mulapannasa (50 suttas), Majjhimapannasa (50 suttas) e Uparipannasa (52 suttas); e cada pannasa é subdividida em vaggas (seções) com aproximadamente 10 suttas cada.
Esta é a Uparipannasa (Terceira Parte – “Mais Que Cinquenta”), inclui:
- Devadaha Vagga: Inclui refutações das visões errôneas dos Niganthas
- Anupada Vagga: Contém 10 suttas
- Suññata Vagga: Enfoca ensinamentos sobre o vazio (suññata)
- Vibhanga Vagga: Com 11 suttas de análise detalhada
- Salayatana Vagga: Com 11 suttas sobre as bases dos sentidos
A coleção oferece ensinamentos tanto para monges quanto para praticantes leigos, sendo considerada uma das mais importantes do cânone.
* O Sutta Pitaka é dividido em 5 partes: Digha Nikaya, Majjhima Nikaya (esta obra é a Terceira Parte), Samyutta Nikaya, Anguttara Nikaya e Khuddaka Nikaya. Todas disponibilizadas neste acervo.
Buddha
Siddhattha Gotama (do Pali), conhecido como Buda, nasceu por volta de 563 a.C. em Lumbini, atual Nepal, como príncipe do clã Sakya.
Criado em meio ao luxo, foi protegido dos sofrimentos do mundo por seu pai, o rei Suddhodana. Aos 29 anos, ao deparar-se com a velhice, a doença, a morte e o ascetismo, decidiu abandonar sua vida de privilégios, deixando esposa e filho, para buscar a superação do sofrimento humano.
Após anos de práticas ascéticas extremas, Siddhattha percebeu que o caminho não estava nos excessos, adotando então o “Caminho do Meio”, um equilíbrio entre indulgência e mortificação.
Aos 35 anos, meditando sob a Árvore Bodhi em Bodh Gaya, Bihar, na Índia, alcançou a iluminação, compreendendo as Quatro Nobres Verdades e o caminho para a libertação do sofrimento, tornando-se o Buda, “o Desperto”.
Passou o resto de sua vida ensinando o Dhamma, fundando o budismo e uma comunidade de monges e monjas. Faleceu aos 80 anos, por volta de 483 a.C., em Kushinagar, Índia, entrando no Parinirvana, a libertação final.
