Sinopse:
“Ensinamentos Fáceis, Verdades Profundas”, do Ven. Ajahn Anan, é um guia para a liberdade mental, afirmando que a felicidade, que deve ser entedida como paz interior, não depende do exterior.
A prática central é sati (atenção plena) na respiração, usando “Buddho” para acalmar a mente e superar os Cinco Obstáculos. Explora estágios de samadhi (concentração) como khanika samadhi (momentânea), upacara samadhi (de acesso) e jhanas (absorções), que empoderam o insight (vipassanā). A virtude (sila), com os cinco preceitos, é base essencial para a conduta ética. A compreensão do kamma (ação intencional) mostra que intenções hábeis geram felicidade. Pañña (sabedoria) brota da contemplação das três características (impermanência, insatisfação/sofrimento e não-eu) da existência.
O caminho visa abrir mão do apego e das contaminações mentais, culminando em Nibbana (libertação).
Ajahn Anan
Venerável Ajahn Anan Akiñcano nasceu em 31 de março de 1954 em Saraburi, Tailândia Central, com o nome Anan Chan-in. Desde criança acompanhava os pais ao templo local, desenvolvendo grande fé budista. Formou-se e trabalhou como contador na Siam Cement Company, mas sentia-se cada vez mais atraído pela prática budista.
Por um ano conciliou trabalho com vida monástica, observando os oito preceitos, oferecendo comida aos monges pela manhã e meditando no mosteiro à noite. Os insights de sua prática removeram dúvidas sobre dedicar-se completamente aos ensinamentos do Buda.
Em 3 de julho de 1975, recebeu ordenação completa sob Venerável Ajahn Chah, recebendo o nome Pali Akiñcano (“Aquele Sem Preocupações”). Passou quatro anos no Wat Nong Pah Pong como assistente pessoal de Ajahn Chah, desenvolvendo rapidamente sua compreensão. Encorajado por seu mestre, peregrinou por cinco anos pelas florestas áridas de Isaan e selvas da Tailândia Central, enfrentando animais selvagens, cinco episódios quase fatais de malária e outras dificuldades.
Em 1984, fundou o Wat Marp Jan (“Mosteiro da Montanha Iluminada pela Lua”) na província de Rayong, onde segue como abade até os dias atuais. Tornou-se respeitado professor de meditação, atraindo monges de diversos países e supervisionando mosteiros filiais na Tailândia e no exterior.
